Все об ахалцихе и ахалцихской крепости. Ахалцихе – город Грузии у старинной крепости В Боржоми из Ахалциха


Все об ахалцихе и ахалцихской крепости. Ахалцихе – город Грузии у старинной крепости В Боржоми из Ахалциха — сколько стоит и как добраться (G) (Я) Координаты : 41°38′20″ с. ш. 42°59′10″ в. д. / 41.63889° с. ш. 42.98611° в. д. / 41.63889; 42.98611 (G) (Я)
Прежние названия
Население
Национальный состав
Конфессиональный состав
Названия жителей
Часовой пояс
Телефонный код
Почтовый индекс
Почтовые индексы

Население

По всероссийской переписи населения 1897 года, в городе Ахалцих проживало 15.357 человек, из них:

Армяне - 9.035 (58,8 %)
Грузины - 3.576 (23,3 %)
Русские - 1.172 (7,6 %)
Евреи - 438 (2,9 %)
Украинцы - 404 (2,6 %)
Поляки - 345 (2,2 %)
Татары - 108 (0,7 %)
Литовцы - 73 (0,5 %)
Турки - 59 (0,04 %)
Немцы - 53 (0,03 %)
Осетины - 11 (0,07 %)
Ассирийцы - 10 (0,07 %)
Греки - 10 (0,07 %)
Чеченцы - 8 (0,05 %)
Аварцы - 6 (0,04 %)
Белорусы - 4 (0,03 %)
Персы - 4 (0,03 %)
Чехи - 4 (0,03 %)
Латыши - 3 (0,02 %)
Французы - 2 (0,01 %)
Курды - 1 (0,007 %)
Лезгины - 1 (0,007 %)
Чуваши - 1 (0,007 %)

Население города на январь 2016 года составляло 14 000 человек , на январь 2014 года - 20 000 человек , на 2002 год - 18 500 человек , на январь 1989 года - 24 570 человек .

История

Основан в первой половине XII века н. э. С XIV века до 80-х годов XVI века Ахалцихе являлся центром культуры, политики и экономики области Самцхе-Джавахетия и резиденцией атабегов из рода Джакели . В 1579 году город попал под власть Османской империи и с 1628 года город стал центром Ахалцихской провинции тур. Ahıska Османской империи .

Достопримечательности

Галерея

Bonne georgie 1780.jpg

Акалцых из Винклера.jpg

Исторический герб города, 1843

Напишите отзыв о статье "Ахалцихе"

Примечания

Ссылки

// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.



Абхазия

Самегрело-Верхняя Сванетия

Гурия

Аджария

Рача-Лечхуми и Нижняя Сванетия

Имеретия

Самцхе-Джавахети

Шида-Картли

Мцхета-Мтианети

Квемо-Картли

Кахетия

– Ну, ступай, – сказал он Анатолю. Анатоль с улыбкой подошел опять к дамам. – Ведь ты их там за границей воспитывал, князь Василий? А? – обратился старый князь к князю Василью. – Я делал, что мог; и я вам скажу, что тамошнее воспитание гораздо лучше нашего. – Да, нынче всё другое, всё по новому. Молодец малый! молодец! Ну, пойдем ко мне. Он взял князя Василья под руку и повел в кабинет. Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах. – Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул. – Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном. – Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной. – Ну, ну, хорошо, увидим. Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом. Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их. «Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен». И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль. M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему, соблазнителю, эту историю. Теперь этот он, настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться. Маленькая княгиня, как старая полковая лошадь, услыхав звук трубы, бессознательно и забывая свое положение, готовилась к привычному галопу кокетства, без всякой задней мысли или борьбы, а с наивным, легкомысленным весельем. Несмотря на то, что Анатоль в женском обществе ставил себя обыкновенно в положение человека, которому надоедала беготня за ним женщин, он чувствовал тщеславное удовольствие, видя свое влияние на этих трех женщин. Кроме того он начинал испытывать к хорошенькой и вызывающей Bourienne то страстное, зверское чувство, которое на него находило с чрезвычайной быстротой и побуждало его к самым грубым и смелым поступкам. Общество после чаю перешло в диванную, и княжну попросили поиграть на клавикордах. Анатоль облокотился перед ней подле m lle Bourienne, и глаза его, смеясь и радуясь, смотрели на княжну Марью. Княжна Марья с мучительным и радостным волнением чувствовала на себе его взгляд. Любимая соната переносила ее в самый задушевно поэтический мир, а чувствуемый на себе взгляд придавал этому миру еще большую поэтичность. Взгляд же Анатоля, хотя и был устремлен на нее, относился не к ней, а к движениям ножки m lle Bourienne, которую он в это время трогал своею ногою под фортепиано. M lle Bourienne смотрела тоже на княжну, и в ее прекрасных глазах было тоже новое для княжны Марьи выражение испуганной радости и надежды. «Как она меня любит! – думала княжна Марья. – Как я счастлива теперь и как могу быть счастлива с таким другом и таким мужем! Неужели мужем?» думала она, не смея взглянуть на его лицо, чувствуя всё тот же взгляд, устремленный на себя. Ввечеру, когда после ужина стали расходиться, Анатоль поцеловал руку княжны. Она сама не знала, как у ней достало смелости, но она прямо взглянула на приблизившееся к ее близоруким глазам прекрасное лицо. После княжны он подошел к руке m lle Bourienne (это было неприлично, но он делал всё так уверенно и просто), и m lle Bourienne вспыхнула и испуганно взглянула на княжну. «Quelle delicatesse» [Какая деликатность,] – подумала княжна. – Неужели Ame (так звали m lle Bourienne) думает, что я могу ревновать ее и не ценить ее чистую нежность и преданность ко мне. – Она подошла к m lle Bourienne и крепко ее поцеловала. Анатоль подошел к руке маленькой княгини. – Non, non, non! Quand votre pere m"ecrira, que vous vous conduisez bien, je vous donnerai ma main a baiser. Pas avant. [Нет, нет, нет! Когда отец ваш напишет мне, что вы себя ведете хорошо, тогда я дам вам поцеловать руку. Не прежде.] – И, подняв пальчик и улыбаясь, она вышла из комнаты. Все разошлись, и, кроме Анатоля, который заснул тотчас же, как лег на постель, никто долго не спал эту ночь.

Адрес: Ахалцихе

Kostava St, Akhaltsikhe, Грузия

Ахалцихе – город, расположенный на юге Грузии в долине реки Поцховис-Цкали. Название города произошло от грузинского «ахали цихе», что в переводе означает «новая крепость». Численность населения Ахалцихе составляет 19 тыс. жителей.

Географическое положение

Город является районным центром Ахалцихского муниципалитета и административным центром исторической области (мхаре) Самцхе-Джавахети. Высота над уровнем моря составляет почти 100 метров. Недалеко от Ахалцихе проходит граница Грузии с Турцией. Через город проложено важное шоссе из Тбилиси в Батуми.

Ахалцихе на карте Грузии

Ахалцихе – это самый крупный город в этом регионе. Он условно делится на две части: древний город, расположенный на холме, и новый район, стоящий на равнине.

Климат и погода

Климат Ахалцихе субтропический. Зимы здесь в меру холодные, но не суровые. Снега выпадает мало. Средняя температура января составляет -7ºС. Лето теплое, засушливое. Средняя температура июля – 18ºС.

Дожди чаще всего идут в мае и июне. В год в среднем выпадает 600-800 мм осадков.

Достопримечательности

Главной достопримечательностью города является или, как ее иначе называют, «Крепость Рабат». Это огромная средневековая крепость, ее длина составляет 380 метров, а ширина – 150 метров. Вместе с прилегающей территорией крепость занимает площадь в 7 гектаров. Состоит из верхней и нижней части, которые разделяет каменная стена.

Ахалцихская крепость (крепость Рабат)

Верхняя часть крепости представляет собой историческое наследие города. Здесь построен музей Самцхе-Джавахетского края; замок Джакели (его башня, на которую можно взобраться, является самой высокой точкой города); мечеть Ахмедийе, православный храм с колокольней; беседка с красивым фонтаном и амфитеатр.

Ахалцихская крепость. Вид сверху

На нижнем этаже крепости расположены объекты сервиса для туристов: гостиница «Рабат», несколько кафе и точек по продаже минеральной воды, винный магазин «Хареба», информационный центр и дворец бракосочетания.

Еще одним памятником истории является . Она была построена в XVI веке на территории крепости Рабат. Названа в честь своего основателя Ахмед Паши, судьба которого очень трагична. Когда мечеть была построена, Ахмед Паши велел обустроить в ней для себя место на высоте. Это противоречило канонам ислама, и за это Ахмед Паши был приговорен к смертной казни.

Вид на мечеть Ахмедийе и Ахалцихскую крепость

В 2011-2012 гг. мечеть была отреставрирована. Ее стены выложены из обтесанного камня, соединенного медными обручами. Сверху мечеть украшает красивейший позолоченный купол.

Позолоченный купол делает мечеть Ахмедийе очень схожей с мечетью Омара в Иерусалиме.

Мечеть Ахмедийе

Недалеко от крепости расположен храм Армянской Католической церкви – Сурб Ншан , построенный в XV-XVI вв. В прошлом храм, вероятно, служил местом для театральных действий, о чем свидетельствует сохранившаяся сцена и краска на стенах. В храме расположены разнообразные иконы всех времен: от великих произведений искусства до газетных вырезок.

Храм Армянской Католической церкви – Сурб Ншан

Как добраться

В Ахалцихе можно добраться на автобусе из всех крупных городов Грузии: Тбилиси, Кутаиси, Батуми, Гори, Боржоми и др. Из Тбилиси автобусы ходят с 6 утра до 19 вечера каждый час, проезд стоит 12 лари. Из Кутаиси в день идет два рейса, стоимость – 12 лари. Из Батуми также идет два рейса в день, стоимость составляет 20 лари.

В Ахалцихе есть прямые автобусные рейсы из Армении. Один автобус в день едет из Еревана (стоимость – 25 лари) и один из Гюмри (стоимость – 20 лари).

Отели

Отелей в Ахалцихе немного, но зато все они современные, аккуратные и недорогие (если сравнивать с Тбилиси).

Самый престижный отель города – «Рабати», расположенный в одноименной крепости. Одноместный номер здесь стоит 55$, а люкс – 140$ в сутки.

Отель «Ломсия» современный и очень красивый. Стоимость одноместного номера здесь составляет 45$, а элитных апартаментов – 140$.

Отель «Ломсия»

Если вам нужен бюджетный вариант, то отличным выбором станет отель «Престиж». Стоимость одноместного номера составляет около 17$, а номера люкс – 35$ в сутки.

Наиболее популярными гестхаузами в Ахалцихе являются «Popular» и «Эдельвейс». Стоимость двухместной комнаты здесь составляет порядка 20$ в сутки.

Хотите сэкономить в путешествии? Напишите нам! Проект Viva-Georgia создан для того, чтобы делать отдых в Грузии популярным и доступным, поэтому мы предоставляем скидки от 5 до 25% на и помогаем взять напрокат лучшие .

Ахалцихе – это красивый город с тысячелетней историей, хранящий большую коллекцию памятников культуры.

Хотите приехать сюда? Команда Viva-Georgia организует для вас экскурсию или тур, составит оптимальный маршрут путешествия и окажет любую другую помощь в поездке.

История Ахалцихе – живописного, старинного городка в Грузии насчитывает больше тысячи лет. Название населенного пункта означает «Новая крепость». Это административный центр района, который называется Самцхе-Джавахети. Населенный пункт был построен в 12 в. в очень удобном месте – как с географической, так и стратегической точки зрения. Через Ахалцихе в древности проходили важные торговые пути, которые соединяли Грузию с остальной частью Европы и Азии. В частности, по юго-западной дороге город был связан с Турцией.

Другие дороги регионального и государственного значения, связывают город с Гори, Кутаиси, Борджоми, Бутами и столицей Грузии – Тбилиси.

Город, как и его окрестности – это смесь холмов, полей и равнин. В территориальном плане Ахалцихе делится на Старый город, который расположен на холме, и Новый район, занимающий равнину реки Поцхови (приток более крупного водоема – Куры). Старая часть города называется Левобережье, а новая – Правобережье.

До 1828 года Ахалцихе находился в пределах стен крепости Рабат, ее северные окрестности, которые упирались в старинный монастырь и два оврага.

Город находится на пересечении двух важных путей, одна из которых ведет в Турцию, а вторая из Батуми в Тбилиси. Ахалцихе используют как место остановки, чтобы осматривать окрестности. В частности, это монастырь Сапара, Вардзию, крепость Ацкури.

Пригороды Ахалцихе – это новостройки, представленные частными домами. Они расположены как с восточного, так и с западного и северного въезда в город.

Это древнейшая крепость, построенная в 13 в. на холмистых берегах реки Поцхови. Название форта обозначает «укрепленный город». Крепость была построена так, что теперь ее видно с любой точки города. В течение столетий форт множество раз разрушали, потом восстанавливали, и все это время выполняла оборонительные функции.

Форт – это отражение влияния многочисленных культур, цивилизаций и религий, что отчетливо прослеживается в архитектурном стиле Рабата. Масштабная реконструкция была проведена в 2012 году, что позволило древнему форту стать культурным, историческим и архитектурным центром Ахалцихе.

В пределах крепости расположены парк, музей истории, магазины, гостиницы, ЗАГС, синагога, мечеть, церковь. Этот историко-культурный комплекс расположен ан площади в семь гектаров. Рабат делится на верхнюю и нижнюю части. В каждой из них есть оборудованные обзорные площадки, несколько башен с винтовыми лестницами.

На западе Рабата до 19 в. тихонько бежал ручей. Именно тут располагался старинный Еврейский квартал, занимающий весь левый берег водоема. Сейчас от квартала осталось всего несколько построек, в том числе и так называемая новая синагога.

Первая синагога появилась в Ахалцихе в 1740-е гг., а вторая – в середине 1860-х гг.

Еврейское население города до второй половины 20 в. принимали активное участие в жизни Ахалцихе. Потом количество евреев стало уменьшаться, и синагоги закрылись. В начале 21 века новая синагога была открыта и сейчас является действующей.

Называется церковь Богоявления Святого Креста, и появилась в этой части Грузии в 17 в. Выстроена в традиционном армянском стиле, и некоторое время принадлежала Армянской Апостольской церкви. Перейдя к Католической епархии, применялась для обслуживания прихожан-католиков Ахалцихе.

Церковь сейчас полуразрушенная, ее восстановлением занимается Грузинская католическая община. Право владеть храмом оспаривают между собой армянская и грузинская церкви.

Расположен в окрестностях города, рядом с населенным пунктом Месхетия. Монастырь был основан святым Саввой в 13 веке, и сейчас является действующим. В нем живет 20 монахов, которые смотрят за монастырем, ведут сельское хозяйство.

В комплексе сохранилось огромное количество фресок, сделанных в 10-12 вв. попадая на территорию монастыря, сразу ощущается дух древности и старины, который почти утрачен в большинстве церквей и древних храмов.

С северной стороны города тянется горный массив, имеющий много вершин. Максимальная высота пиков достигает 1,120 метров . Название Северные высоты появилось уже на картах 19 в. После Второй мировой войны склоны были засажены соснами и елями, в результате чего гора превратилась в бещлюдную гору. Взобравшись на горы, можно увидеть пики турецких гор, покрытых льдами, или же посмотреть отличные панорамные виды Ахалцихе.

Северные высоты известны тем, что в 1828 году тут произошла крупная битва между армиями Турецкой и Российской империями. Возле горы находятся остатки укреплений, следы турецкого лагеря и батареи.

Состоит из нескольких парков, самыми крупными из которых являются Табацкури и Боржоми . Территория первой заповедной зоны прилегает к одноименному озеру, а второй занимает площадь, прилегающую к Боржоми. Знаменитые минеральные источники также расположены на территории этой части национального парка.

Парк знаменит и тем, что тут расположены пещерные города, монастыри, построенные на самых пиках скалистых гор. В зимнее время Джавахети открыт для лыжников, которые приезжают сюда покататься на лыжах.

Крепость Рабат знаменита многими памятными местами, многие из которых стали символами форта. Одна из них – это аллея Любви, которая находится возле здания ЗАГСа. Это удаленная часть крепости, где местность украшена кустами, выстриженными в причудливых формах, посажены виноградники, много деревьев и клумб. Насаждения дополняются природными живописными ландшафтами. В самом центре аллеи стоит маленький фонтан, окруженный деревьями.

Еще одна достопримечательность, расположенная на территории крепости Рабат. Замок был построен правителями Месхети , которые входили в состав феодального рода Джакели (патриарший дом Чорчанели). Носили правители титул атабегов, управляющие с 12 по 17 вв. Южной Грузией. Именно Джакели возглавили восстание, когда Рабат захватили турки-османы. Сопротивление продолжалось недолго, и вскоре Джакели приняли ислам. До 1829 года представители рода пребывали при султанском дворе и в империи в статусе наследственных пашей.

Это церковь, которая имеет и несколько других названий – святого Знамения Зарехни и Сурб Вардананц. Армянский храм купольного типа, возведенный в 15 в. на холме в квартале Марда.

Историки до этих пор не установили точную дату основания храма. Выполняла церковь свои функции до середины 19 в., хотя уже несколько столетий храм находился в полном запустении и забвении. Новый храм на месте старинного был построен в 1860-х гг., когда военный прапорщик Вардан Вардананц получил согласие и разрешение от городской администрации возвести церковь.

Между городами Ахалцихе и Боржоми находится красивый архитектурный памятник, построенный в 10 в. Это центр древнейшего паломничества и поклонения в Грузии. В 14 веке в состав церковного комплекса вошла маленькая церковь, которая завершила архитектурный ансамбль монастыря святого Георгия. Реконструкция монастыря – самая масштабна состоялась в начале 2000-х гг.

Сейчас монастырь принимает паломников, является действующим мужским монастырем, постоянно принимает туристов. Храм построенный из камня и имеет форму базилики с тремя нефами, интерьер сделан под древность. Рядом с базиликой стоит двухэтажная часовня, на которой видно изображение святого Георгия, который побеждает кита.

В ущелье реки Бацари, которая течет по Ахметскому муниципалитету, находится парк. Он имеет статус национального, входящий в состав Главного Кавказского Хребта. Общая площадь этой заповедной территории составляет 3 тыс. га. Парк был создан для того, чтобы защитить уникальный реликтовый тисовый лес, который много лет изучали ученые.

Тис растет везде в парке, а местные жители считают это вид деревьев священным. Иногда тисовые деревья растут вместе с липами, кленами или ясенями. Многие представители фауны, которые водятся в парке, внесены в Красную книгу.

Географически водоем принадлежит к территории парка Джавахети. Непосредственно озеро Хозапини образовалось на древнем вулканическом плато. Водоем знаменит и тем, что по нему проходит турецко-грузинская граница.

С разных сторон Хозапини окружено горами, склоны которых покрыты травой и горными цветами. Недалеко от озера расположен только один населенный пункт – это деревня Карцахи. Дома жителей выстроены на берегу Куры, прямо возле границы с Турцией.

Это символ Рабата и отражение турецкого правления в Грузии. Возведена в 18 в., и была названа в честь паши Ахмеда. Купол мечети покрыли золотом. В 1828 году крепость захватила российская армия, после чего мусульманский храм был превращен в православный храм.

Церковь, которая возникла на месте мечети, была освящена, в честь Успения Богородицы. После ухода российской армии, храм вернули Грузии, но служения тут не проводятся. Здание получило статус исторического и архитектурного памятника, открытый для туристов и ученых.

Попав в крепость Рабат, путешественники сначала видят именно эту церковь. Возведено задние до того, как турки захватили Рабат в 1578 году.

На стенах храма отчетливо видны следы от пуль, а на колокольне – старинная резьба. В одну из стен здания был вмурован каменный барабан. Возле храма стоят каменные обломки, многие из которых покрыты резьбой и различными надписями.

Сафарский монастырь расположен в горах недалеко от Месхетии в южно-восточном направлении. Он основан св. Саввой в XIII веке.

В монастыре Сафара сохранился дух старины, утраченный многими грузинскими храмами в текущий период великого и беспощадного ремонта Грузии.

Монастырь Сафара - это действующий мужской монастырь, который находится в горах Самцхе-Джавахетского региона недалеко от Ахалцихе. Там живут 20 монахов, которые занимаются сельским хозяйством на пожертвования населения. В монастыре множество уникальных фресок, некоторые из них сохранились из далеких времен прошлого.построенный в 10-12веке.

Чтобы добраться до монастыря сначала нужно доехать до города Ахалцихе. Путь можно проделать на маршрутке, которая отправляется каждые полчаса в город с тбилисского автовокзала (возле метро Дидубе). Монастырь находится в 12 километрах от города. Маршрутки в монастырь не едут. Поэтому лучше нанять такси.

Озеро Хозапини

Озеро Хозапини относится к территории Самцхе-Джавахетии – дивного края, расположенного на вулканических плато. Непосредственно по озеру Хозапини проходит граница с Турецким государством.

Окружающий ландшафт лишен ярких красок. С одной стороны к озеру проложен спуск с крутых склонов, покрытых травой, а с другой – кое-где виднеются горные цветы. Однако в условиях сурового местного климата застать их можно лишь только в середине лета.

Единственное селение, расположенное поблизости – деревня Карцахи, которая находится на самой границе и стоит на берегу реки Кура.

А какие достопримечательности Ахалцихе вам понравились? Рядом с фотограйией есть иконки, кликнув по которым вы можете оценить то или иное место.

Церковь Богоявления Святого Креста

Церковь Богоявления Святого Креста в городе Ахалцихе является храмом Армянской Католической Церкви. Здание было сооружено в XVII веке в армянском архитектурном стиле. Проделывающие работу архитекторы на сегодня неизвестны, но, по словам специалистов, церковь больше походит на помещение, построенное в XVIII веке. Строилась под использование Армянской Апостольской Церкви, но через некоторое время после постройки перешла к Армянской Католической.

В настоящее время Церковь Богоявления Святого Креста находится в полуразрушенном состоянии, так как несколько лет назад Грузинской Католической общиной были начаты восстановительные работы, которые нацеливались на переспециализацию здания. В следствие непрофессиональной деятельности фундамент церкви был поврежден, и сейчас решаются вопросы насчет будущего Церкви Богоявления Святого Креста.

Кроме того, грузинская и армянская церкви находятся в споре, так как армянские ученые-историки не соглашаются отдать здание в грузинское распоряжение. Объяснение тому такое, что на территории церкви были найдены остатки с армянскими надписями, так что единственное, в чем можно сомневаться, так это в католической или апостольской принадлежности Церкви Богоявления Святого Креста.

Национальный парк Джавахети или Самцхе-Джавахети. Парков здесь несколько, но официально только два.

Первый, это вся территория прилегающая к озеру Табацкури - там можно встретить птиц, потрясающих своей красотой и загадочностью. Второй национальный парк и заповедник - это Боржомский - самые большие по протяженности - и знаменитые минеральной водой Боржоми, которая была очень популярна в бывшем Советском Союзе. Также стоит заметить, что эти минеральные воды благоприятно сказываются на здоровье, поэтому очень часто можно встретить людей с подкошенным здоровьем у этих источников.

Существует еще один маленький заповедник - Тетроби - но суть его происхождения не понятна.

Самцхе-Джавахети знаменит еще и тем, что там созданы горнолыжные курорты мирового класса, найденные пещерные города и монастыри на вершинах скалистых гор - все это достаточно интересно и для туристов и для местных жителей.

Самые популярные достопримечательности в Ахалцихе с описанием и фотографиями на любой вкус. Выбирайте лучшие места для посещения известных мест Ахалцихе на нашем сайте.

Индивидуальные и групповые

Ахалцихе (груз. ახალციხე, буквально - Новая крепость (груз. «ახალი ციხე», «Ахали цихе»);) - город на юге Грузии. Районный центр Ахалцихского района, административный центр края Самцхе-Джавахети. Находится на реке Поцховис-Цкали (приток Куры), через город проходят шоссейные дороги на Батуми, Боржоми, Ахалкалаки. Железнодорожная станция Грузинской железной дороги в 52 км от Боржоми на линии Хашури - Вале. В городе существует театр. В 28 километрах от города курорт Абастумани.

История

Основан в первой половине XII века н. э. С XIV века до 80-х годов XVI века Ахалцихе являлся центром культуры, политики и экономики области Самцхе-Джавахетия и резиденцией атабегов из рода Джакели. В 1579 году город попал под власть Османской империи и с 1628 года город стал центром Ахалцихской провинции тур. Ahıska Османской империи.

В декабре 1810 года Тамаз Орбелиани участвовал в походе на Ахалцихе совместно с генералом А. Тормасовым, и после десятидневной осады был вынужден отступить в Боржомское ущелье. Там его бойцы обнаружили боржомские минеральные источники.

В ходе русско-турецкой войны 1828-1829 года в августе 1828 года у стен Ахалцихе произошло сражение между русскими войсками под командованием генерала И. Ф. Паскевича (9 тыс. чел.) и 30-тысячной турецкой армией под общим командованием Киос-Магомет-паши. Турецкие войска были разбиты и отступили, после чего крепость была занята русскими войсками. В феврале 1829 года турецкие войска попытались отбить крепость. Оборона крепости Ахалцихе под руководством генерала Муравьёва длилась с 20 февраля по 4 марта 1829 года. Отбив первый штурм, гарнизон держался ещё 12 дней, после чего к ним подошло подкрепление, заставившее турок отступить.

В 1829 году по итогам Адрианопольского мира крепость Ахалцихе была присоединена к Российской империи.